D.I.Y._Turban


MALE FASHION_Suvišnost rȍda

Ili, kako to časopis Dazed & Confused  pita u naslovu: “Is fashion over gender?

01cc Yannis Vlamos / InDigital | GoRunway

S radom J. W. Andersona susreo sam se prvi put kroz njegovu jesensku kolekciju za 2013. godinu. Sjećam se da mi je ptrkrl poslala jednu fotku s revije koja mi je bila genijalna na nekoliko razina, a moja oduševljenost intenzivirala se s posljednjom muškom kolekcijom. Ili, da budem precizniji, “muškom”. Opsjednutost klasifikacijama ionako je karakteristika modne industrije. (Mala digresija: vrhunac te opsjednutosti bila je razdioba inače uniseks kolekcije Rad Houranija na mušku i žensku, a kriterij je bio spol modela koji je nosio tu istu uniseks odjeću.)

02cc Marcus Tondo / Indigitalimages.com

Jedna od razina, koja je i istaknutija u najnovijoj kolekciji jest odsustvo odjeće koju bi stereotipno automatski kategorizirali kao žensku zbog odsustva muškog ekvivalenta. Top, na primjer, ili haljina. (Ali ne i suknja, jer imamo kilt suknje i ne-kilt suknje).

Započnimo s hlačama. Svih 39 modela nosi uglavnom crne hlače, uz par obojenih iznimaka s uzorcima. Gornja odjeća uključuje košulje, sakoe/kapute s par manje klasičnih odjevnih predmeta poput geometrijske tunike ili nekih vrsta pelerine. Zvuči li vam ovo kao neka groundbreaking kolekcija koja ruši sve manifestacije rodnih obilježja? Vjerojatno i ne, ali vrag je u detaljima.

cc Marcus Tondo / Indigitalimages.com

U prošloj kolekciji detalji su bili volani, u ovoj su još bolje skriveni; odnosno zbog ne-direktne reference na karakteristični ženski ukras (volane), u prvi plan dolaze suptilnije odrednice. Sve hlače rezane su malo iznad gležnja, a one najkraće ne prelaze pola dužine između gležnja i lista. Skraćivanjem hlača dodatno su se naglasile platforme na cipelama. Inspirirane disco scenom 70-ih, ni njih ne možemo svrstati u strogo žensku obuću baš zbog te očite povezanosti s vremenom u kojem su platforme bile uobičajene i na muškarcu.

03cc Marcus Tondo / Indigitalimages.com

Nakon otvaranja kolekcije s nekoliko džempera i tunika, na red su došle i košulje/majice. One su također jednostavnih oblika bez preočitih detalja. Ali, odrezani rukavi i blago prevelika kragna koja naglašava umjereni dekolte koji je gotovo beznačajno veći od klasične majice s V-izrezom suptilno evociraju ženstvenu formu. Naravno, onu stereotipnu. Smatram da je taj detalj ključan u cijeloj priči: iako suptilan, u cjelokupnom looku stvara dovoljan kontrast da ostavi dojam apsolutnog kršenja konvencionalnih rodnih obilježja odjeće. Paradoksalno, u isto vrijeme je i u skladu s njima, čime kolekcija dobiva novu dimenziju.

04cc Marcus Tondo / Indigitalimages.com

Na svakom modelu priča se ponavlja: detalji na odjeći isprva kontrastiraju prividno inherentnoj muževnosti nekih predmeta (hlača); da bi na kraju ostavili dojam skladnosti s tim istim odjevnim predmetima.
Izjava Andersona koja glasi: “It’s not gender for me, it’s just clothing” može poslužiti kao objašnjenje tog paradoksa.

Ostatak kolekcije možete pogledati ovdje.


D.I.Y._Torba 1,61…

onotherskinDIY2300

Torba iz nedavnog outfita također je bazirana na ikosaedru. Za razliku od prošlog puta gdje je ikosaedar bio odrezan dvama ravninama, ovaj put sam posložio dva ikosaedra jedan na drugoga i iskoristio samo nekoliko stranica za definiranje torbe. PDF kroja možete skinuti ovdje, a za izradu je potrebno osnovno znanje baratanja šivaćom mašinom.

onotherskinDIY2402-2

Ikosaedre sam položio tako da pod dodiruju jednim bridom, a dva trokuta koji dijele taj brid uzeo kao bazu. Osim njih na slici je i par trokuta u sredini koji je ti uz estetskih razloga, te par na vrhu koji definiraju otvor torbe. Spajajući odgovarajuće vrhove parova trokuta definirali smo oblik torbe.

onotherskinDIY2402-4

Kroj se sastoji od 10 likova koje sam zbog jednostavnosti označio slovom i brojem. Četiri čine prednji dio, četiri stražnji i dva bazu.

Šivanje sam započeo s bazom i spajanjem trokuta B1 i B2.

Sljedeći je korak prednja strana, odnosno spajanje lika P1 i P4; a zatim spajanje P2 i P3; te na posljetku spajanjem sva četiri lika u cjelinu.

Isti postupak vrijedi i za stražnji dio (prvo P7 i P5, zatim P8 i P6, te spajanje u cjelinu)

Nakon toga spojio sam prednji i stražnji dio s bazom; odnosno B2 i P2, zatim B1 i P1, nakon toga drugi krak B1 i  P5, te B2 i P6.

Na posljetku sam zašio rubove prednje i stražnje strane zajedno.

Ručka je obična traka prišivena za otvor.


OUTFIT_230114m

Stare traperice, izblijedjele i s ostalim tragovima nošenja; te boja (ona akrilna, za beton i slične površine). Obična boja za tekstil ostavlja teksturu predmeta nepromijenjenom, dok akrilna boja čini predmet krutim, relativno glatke teksture s pokojim tragom kista. Hlače gotovo da mogu samostalno uspravno stajati, a frendica ih je usporedila sa skulpturom.

Zato sam ih nosio na Bakićevu retrospektivu u MSU-u. Izložba pod nazivom Svjetlonosne forme produžena je do 2. ožujka i svakako preporučujem da ju posjetite ako već niste.

onotherskin3745

onotherskin3729

onotherskin3731

O geometrijskoj torbi više drugi put.

| Vesta: SHS + DIY | Torba: DIY | Ogrlica: DIY | Hlače: Pull&Bear + DIY | Cipele: Vegetarian Shoes |


I.D. _ black1888

black1888

Zašto pišem(o)?
_ Započelo je s forumom i objašnjavanjem vlastitih stavova o rodu, spolu; njihovom odnosu i manifestiranju na odjeći. To je bio uvod za objašnjavanje pojmova poput transrodnosti i cross-dressinga. S vremenom se razvilo u ovo danas; a razlog je isti: želja za poticanje na promišljanje, dijalog.

Što je tvoja “druga koža”? U čemu se osjećaš najugodnije?
_ Za sad je to crna boja.

Što se s vremenom – otkada si počeo/počela razmišljati o odijevanju kao o nečem vrijednom pažnje – najviše promjenilo u onome što nosiš?
_ Rekao bih moj odnos prema širokim odjevnim predmetima. U samim počecima samostalnog kupovanja odjeće, najširi predmet su vjerojatno bile hlače jedan broj prevelike. No, nakon oslobođenja od straha kupnje SHS robe shvatio sam da mi veličina nije uvjet. Više se fokusiram na boje i materijale.

Svakako je tu i zanemarivanje društveno pripisanih standarda oko ‘muške’ i ‘ženske’ odjeće.

S jedne nas strane mainstream mediji bombardiraju pravilima odijevanja, sezonskim trendovima i ‘zabranama’. S druge, postoji niz kritičkih pokušaja da se odijevanje (a onda i moda) demokratizira, podsjeti ljude da je odjeća tu zbog nas, i da svatko moze birati štogod želi dok god se u tome dobro osjeća. Gdje su tvoje privatne granice, i gdje ih, u teoriji, u svojoj glavi postavljaš drugima?
_ Granice svakako nisu apsolutne. One su—ili bi trebale biti—individualne. Iako zaista svatko može odjenuti svaki komad odjeće, ne treba zanemariti i ulogu društva u stvaranju modnih konvencija i implikacija istih. Tek u onom trenutku kada postanemo svjesni cjelokupnog procesa demokratizacije moguće je govoriti o okvirnim granicama između slobodno odabranog trendy outfita i isto tako slobodno odabranog outfita čije promišljanje u nekoj mjeri zalazi dublje u cijeli proces. Naravno, bez implikacija o generalnoj vrijednosti ijednog od dvoje; oni su tu više kao primjer.

OOS zagovara prihvaćanje različitosti i prije svega samog sebe, kakav je tvoj odnos prema tvom tijelu?
_ Široka odjeća omogućila mi je sagledavanje tijela iz druge perspektive. Više se nužno ne ograničujem na strogu formu svog tijela, nego dopuštam da odjeća bude ta koje će oblikovati mene.

Da li se, kako i zašto tvoji matični interesi manifestiraju na polju odijevanja i mode? Drugim riječima, kako oni mogu doprinijeti razvoju i proširivanju (tematskom, diskurzivnom) pisanja o modi?
_ Moda je moj matični interes. Smatram da nužno podrazumijeva druge znanosti (u širem smislu); od sociologije, povijesti, pa i do matematike (kao mog bivšeg područja studiranja). Svaki od njih u svojoj domeni modi dodaje jednu novu dimenziju i izdiže ju iz puke estetizacije, konzumerizma, pa i nasilja.


D.I.Y._Ruksak iz željeznarije

onotherskin2298

onotherskin2299

Za sastavljanje ove torbe potrebno je osnovno znanje šivanja na mašini. Kroj je iznimno jednostavan, ali zbog odsustva raznih podstava, pregrada i ostalih materijala, torba nema strogo definirani oblik.

Dijelovi iz željeznarije prvotno su trebali služiti samo za zatvaranje torbe; ali sam pretjerao s količinom, pa sam ih umetnuo i u ručke (naramenice) torbe. Radi se o ringovima (jedan obični, jedan U-oblika s vijkom) i kukici.

onotherskinDIY2301

Dimenzije velikog pravokutnika su 300 x 1100 mm. Dimenzije malih pravokutnika su 10 x 40 mm.

onotherskinDIY2302

Na savijen veliki pravokutnik potrebno je našiti male. Šivanje oko vrhova je malo zeznuto; ali grješke se ionako ne primijete zbog slobodne forme koju će ruksak imati.

onotherskinDIY2303

Zadnja faza izgleda otprilike ovako; jedan veliki kvadar s produžetkom kojim zatvaramo ruksak. Na kraju je potrebno našiti po dva para trake (preporučujem neku deblju, sintetičku) na stražnjem dijelu za nošenje na ramenima; te naprijed za zatvaranje.

Ruksak nije ergonomski oblikovan, ali za nošenje par bilježnica, jedne majice koju ste usput uzeli uz second handa i eventualno još koju sitnicu je praktičniji od torbice koju inače nosim.

onotherskin2300

| Vesta: SHS + DIY | Torba: DIY | Hlače: SHS + DIY | Cipele: Vegetarian Shoes |


ON OTHER_Crveni prvi

1. prosinca internacionalni je dan borbe protiv AIDS-a. Crvena vrpca postala je sinonim za podizanje svijesti o ovom problemu, a boja je odabrana zbog njene “connection to blood and the idea of passion—not only anger, but love, like a valentine”.

1. prosinca u Hrvatskoj je dan održavanja referenduma o pitanju braka. Crvena boja jako doslovno simbolizira protivljenje ovakvoj definiciji braka i njezinoj implementaciji u Ustav.

Dva nepovezana dana; prvi se bavi virusom/bolesti koja pogađa najrazličitije skupine; od djece koja nemaju adekvatne osnovne životne uvjete, do odraslih koji uživaju sve blagodati moderne medicine. Drugi je političko pitanje jedne male države, više vezan za isključivost prema drugima i drugačijima.
No, ujedinjuje ih crvena boja. I zato crveni ruž; simbolično protivljenje apsurdnom referendumu, kao i poziv svima da se testiraju.

onotherskin2281